[성동저널] 이 말은 저희 집 家訓(가훈)이기도 합니다만 ‘論語(논어)의 憲問(헌문)편'에 나오는 말로 孔子(공자)가 스스로 자기 자신이 이러한 사람이라고 말하는 대목에서 나옵니다.孔子(공자)가 말하기를 내가 하늘을 원망치 않고(不怨天-불원천) 남을 탓하지 않는 것은(不尤人-불우인) 深奧(심오)한 이치를 깨달은 것이니 "나를 알아주는 것은 저 하늘이 아닐까?"라고 생각한다는 데에서 이 말이 나옵니다.살다보면 자신도 모르게 실수뿐만 아니라 크나큰 잘못을 저지를 수도 있습니다.한 때는 사소한 실수를 하고도 남부끄러워 잠도 못자고

[성동저널] 공자의 제자 子張(자장)이 스승과 함께 나눈 대화가 ‘論語(논어)’의 陽貨(양화)편에 나옵니다.子張(자장)이 공자에게 '仁(인)'에 대해 묻자 공자가 대답한 내용에서 유래합니다.'仁(인)'은 유교에서 가장 먼저 거론되는 사상으로 寬則得衆(관즉득중)이라는 말도 '仁(인)'에 대해 설명하면서 나온 말입니다. 즉, 寬則(관즉)-너그러운 마음씨를 가지면, 得衆(득중)-많은 사람을 얻을 수 있다는 것입니다.그러면서, 세상을 살면서 사람답게 사는 것은 다섯 가지 덕목을 지키며 사는 것이라

[성동저널] 이 말은, 儒敎(유교) 經典(경전)인 4서5경중에 孔子(공자)의 어록이 집결되어 수록된 論語(논어)의 先進篇(선진편)에 나오는 말로 中庸(중용)의 重要性(중요성)을 강조한 말입니다.孔子(공자)의 뛰어난 수제자 열 명을 우리는 孔門十哲(공문십철)이라고 부르는 데요 참고로 열거해 보면 이렇습니다.顔回(안회), 閔子騫(민자건), ?伯牛(염백우), 仲弓(중궁), 宰我(재아), 子貢(자공), ?有(염유), 子路(자로), 子有(자유), 子夏(자하)등을 말합니다.제자 子貢(자공)이 孔子(공자)에게 질문을 합니다. "子張(자장-공자의

[성동저널] 기초연금제도 시행 5주년을 맞은 올해 기초연금 수급자가 520만명(2019년3월 기준)을 넘어서면서 기초연금 혜택을 받는 어르신이 지난 5년간 약 100만명 증가했다.기초연금은 만 65세 이상 어르신들의 노후소득을 보장하고 생활안정을 지원하기 위해 2014년 7월 도입되었으며, 소득·재산 수준이 선정기준액(단독가구 월137만원, 부부가구 219만2000원) 이하인 어르신들에게 지급하고 있다.제도 도입 당시 424만명이었던 기초연금 수급자수는 국민연금공단의 적극적인 기초연금 신청안내와 제도 홍보 등의 노력으로 지난해 50

[성동저널] 서울 송파구에 있는 롯데월드타워는 총 건축비가 대략 3조8,000억이 소요되고 공사인원이 약 80만명이 동원되었다고 합니다.기초부터 최신공법의 모든 기술을 총 망라하여 건설하였으며 현재 관광 상품으로도 각광을 받고 있습니다. 한국에서는 가장 높은 빌딩이며 세계에서 6번째, 아시아에서 3번째로 높은 건물입니다.지하 6층 지상123층 건물로 지상높이는 무려 555미터나 된다고 합니다. 남산이 243m이니 두 배가 훨씬 넘는 높이입니다.뜬금없이 이 건물에 대해 이야기하는 것은 기초를 다지지 않고 모래위에 성을 짓는다는 砂上樓

[성동저널] '明心寶鑑(명심보감)은 여러 편이 있는데 그 중에 사람은 언제나 謙遜(겸손)하고 남을 容恕(용서)하는 마음으로 세상을 살고,자기 자신에게 지나친 寬容(관용)은 禁(금)하고 끊임없는 自省(자성)으로 후회함이 없도록 하라는 내용이 들어있는 存心(존심)편에 이 말이 나와 있습니다."守口如甁(수구여병) 입을 지키는 것은 병과 같이 하고 防意如城(방의여성) 탐욕스런 사욕을 막기를 성을 지키는 것처럼 하라"라고 가르침을 주고 있습니다.'뚫린 입이라고 함부로 놀리지 말라'라고 어르신들의 훈계를 한 번쯤은 들어

[성동저널] 사기종인(捨己從人) 이라는 말이 있다. 자신의 고집을 버리고 남의 견해를 받아들이는 넉넉한 마음을 가져야 한다는 말이다. 이는 사인 간의 문제만이 아니라 기관 간에도 적용된다.대표적인 사례는 ‘무더위 그늘막’과 ‘온기누리소’다.‘무더위 그늘막’은 서초구가, ‘온리누리소’는 성동구가 처음 설치한 아이디어 상품으로 이제는 여름과 겨울이면 거의 모든 지자체가 설치 운영하고 있다.지난해 연일 계속된 유례없는 열대야에 잠을 못 이루는 가족들을 위한 노원구의 ‘야간 무더위 쉼터’도 주변 지차체로 확대된 주요 사례로 꼽힌다.올해도

[성동저널] 이 말은 원불교의 서적 '鼎山宗師法語(정산종사법어)에 나오는 말로 우주의 原理(원리)나 모든 人心(인심)은 떳떳한 곳, 즉, 바른 곳으로 향하게 되어 있다고 합니다.'落葉歸根(낙엽귀근)'이라는 말이 있는데요, '낙엽은 뿌리로 돌아간다'라는 말인데, 불교의 輪?說(윤회설)을 기초로 한 말입니다.禪宗(선종)의 6대 조사인 慧能(혜능)대사가 제자들에게 한 말씀으로 나오는데 극히 일부분을 옮겨보면 이렇습니다.대사가 떠날 즈음에 제자들이 슬퍼하며 '지금 가시면 언제 오시는지요?'

[성동저널] 이 말은 중국 莊子(장자)가 이것저것 엮어서 만든 雜篇(잡편) 끝 부분에 나옵니다.전설에나 존재하는 중국 夏(하)나라 시조인 禹王(우왕)은 몇 년 동안 대홍수가 일어나자 물줄기를 잡기위해 치수사업에 열중하였습니다.過門不入(과문불입-집앞을 지나면서 그냥 지나치다)의 주인공이기도 한 禹王(우왕)은 머리에 빗질이나 목욕을 하지 못해 부는 바람에 머리 빗고(櫛風- 즐풍), 내리는 빗물에 목욕을 했습니다(沐雨- 목우)몇 년 동안 홍수로 농작물의 피해가 막심하자 禹(우)임금은 직접 연장을 들고 강으로 내려가는 물줄기를 바로잡기 위

[성동저널] 매년 새해가 되면 서울시 자치구 구청장들은 각 동주민센터를 돌며 주민들의 민원을 수렴하고 그에 대한 대책들을 내놓는다.주민들은 구청장에게 직접 요구사항을 전달함으로써 더욱 큰 만족감을 느끼며 민원이 해결될 것이라는 희망을 갖게 되는 듯 싶다. 그렇다고 모든 민원이 해결되는 것은 아니다.그 대표적인 것이 일명 ‘전봇대 민원’이다. 전봇대가 집 앞 골목 가운데 박혀 있어 주차하기도 애매하고 통행에도 매우 불편하다는 것이 핵심이다.그렇지 않아도 주택가 주차난이 심각한데 전봇대만 한쪽으로 옮겨 놓기만 하면 주차난도 해결하고 보

[성동저널] 中國 春秋時代(춘추시대)에 楚(초)나라에 오자서라는 지혜로운 사람이 있었는데 平王(평왕) 밑에서 平王(평왕)의 태자 建(건)을 가르치는 부친 伍奢(오사)와 형과 셋이서 함께 지냈습니다.그 당시에 간신 費無忌(비무기)가 태자비로 秦(진)나라 공주를 맞으러 갔을 때 平王(평왕)에게 '秦(진)나라 공주가 뛰어난 미인일 뿐만 아니라, 상당히 지혜로운데 태자비로 간택할게 아니라 직접 取(취)하심이 어떠한지요?' 하고 건의합니다.그리고는 태자를 변방에 보내버리고 秦(진)나라 공주를 왕이 직접 차지하게 해서 왕으로부터

[성동저널] 중국 北宋(북송) 때 대문장가인 蘇軾(소식)이라는 사람이 있는데 이 사람의 아호가 東坡(동파)입니다.명작인 赤壁賦(적벽부)의 작가로도 유명한 東坡(동파)에 대한 이야기를 중국 元(원)나라의 화가이며 서예가인 趙孟?(조맹부)가 언급한 것에 이 말이 나옵니다.겉과 속이 다른 表裏不同(표리부동)한 사람은 어디 가서나 지탄의 대상이 됩니다. 따라서 예로부터 겉과 속이 다른 사람을 크게 警戒(경계)하기 위해 많은 말들이 있습니다.예를 들면 口蜜腹劍(구밀복검) 즉, 입은 꿀을 바르듯이 달콤하게 말을 하지만 배에는 칼을 품고 있다는

[성동저널]눈이 가렵고 자주 충혈 되는 결막염 환자가 늘고 있다. 눈은 우리 장기 중 유일하게 점막이 밖으로 노출되는 기관으로 미세먼지를 비롯한 각종 오염물질 등의 외부 자극에 민감할 수밖에 없다.알레르기 결막염은 염증을 유발하는 항원이 결막에 접촉해 과민반응을 일으키는 질환이다. 바이러스성 결막염과 달리 전염성이 없는 것이 특징이며, 증상에 따라 계절성 알레르기 결막염, 봄철각결막염, 아토피각결막염, 거대유두결막염으로 구분된다.계절성 알레르기 결막염은 대게 알레르기 병력을 가진 사람에게서 나타난다. 원인 물질로는 화장품, 곰팡이,

[성동저널] 중국 北宋(북송)때의 성리학자 周敦?(주돈이:1017~1073)가 저술한 ‘周子通書(주자통서)’에 이 말이 나와 있습니다.우리나라의 許浚(허준) 그 이상으로 유명한 중국의 名醫(명의)는 바로 扁鵲(편작)인데요. 扁鵲(편작)으로 인해서 이 말이 시작됩니다.齊(제)나라의 桓侯(환후)가 이름난 名醫(명의) 扁鵲(편작)을 초청하여 診察(진찰)을 받기로 했습니다.扁鵲(편작)은 "척 보면 앱니다"라는 옛날 어느 개그맨의 유행어처럼 척 보고 桓侯(환후)의 병이 심각함을 感知(감지)하였습니다.扁鵲(편작)은 "지금 치료하지 않으면 병이

[성동저널] 최근 ‘상생’이란 말을 자주 한다. 서로 ‘윈윈’ 할 수 있는 지극히 당연한 일로 보이지만 아이러니하게도 현실에서 상생을 이루기란 그리 쉽지 않다. 그 이유는 상생을 이루기까지 각자가 어느 정도의 희생이 반드시 수반되기 때문이다. 각자가 잠깐의 희생을 감수하기만 하면 그 열매는 생각보다 달다. 그러나 보통은 이같은 희생을 감수하기를 지극히 싫어한다. 이를 설득하고 책임질 중재자가 반드시 필요한 이유다.그 대표적인 사례는 성동구 ‘젠트리피케이션’ 상생 협약에서 찾을 수 있다.성동구가 젠트리피케이션 현상에 성공적으로 대처할

[성동저널] 論語(논어) 雍也(옹야)편 제9장에 孔子(공자)가 顔淵(안연)에 대해 이야기 하면서 이 말이 나옵니다.공자의 약 3,000명 제자 중에서 同苦同樂(동고동락)을 함께한 10명을 우리는 孔門十哲(공문십철)이라 부르고 있습니다만, 그 중에서도 항상 첫번째로 꼽히는 제자가 바로 顔淵(안연)인데요, 學問(학문)과 才能(재능)이 아주 뛰어나기에 孔子(공자)가 愛之重之(애지중지)하였다고 합니다.顔淵(안연)은 평생 지게미조차 배불리 먹어본 적이 없을 정도로 찢어지게 가난하였습니다.그러기에 끼니 거르기를 밥 먹듯 했지만 가난을 부끄럽게

[성동저널] 이 말은 중국 前漢(전한)시대에 薛宣(설선)이라는 사람이 태수로 근무하던 臨淮(임회)란 곳에서 있었던 일이 전해지고 있습니다.어떤 사람이 비단을 팔기 위해 장터로 가던 중에 인가도 없는 외딴 곳에서 갑자기 쏟아지는 비를 피하기 위해 임시방편으로 나무 밑에서 비단을 펼쳐 비를 피합니다.그 때 또 한 사내가 헐레벌떡 뛰어와 비를 같이 피하자고 사정하기에 어쩔 수 없이 허락했습니다. 그런데, 비가 그쳐 떠나려 하는데 비를 피하게 해달라고 사정을 했던 사내가 물에 빠진 사람 구해줬더니, 보따리 내놓으라는 식도 유분수지 엉뚱하게

[성동저널] 매년 새해가 되면 전국 모든 지방의회 의원들은 주민과의 소통을 강조하며 앞 다퉈 의회 문턱 낮추기에 나선다.그러나 소통은 소통일 뿐 2~3월 본격적인 회기가 시작되면 거의 대다수의 의회가 보통의 의정활동으로 돌아간다. 변화는 없다.올해도 역시 많은 지방의회가 문턱 낮추기에 나서고 있지만 이전과 그리 달라져 보이진 않는다.그런데 이 가운데 올해는 유독 눈에 띄는 의회가 있다. 바로 성동구의회다.의회는 우선 말 뿐인 ‘소통’ 대신 의회 로비를 주민과 의원들이 자유롭게 의견을 나누고 민원을 제기할 수 있도록 새롭게 꾸몄다.‘

[성동저널] 우리나라 속담에 '죽 쑤어 개 좋은 일 하였다' '재주는 곰이 넘고, 이득은 사람이 본다' 등의 말이 있습니다만 수고한 사람은 따로 있는데 이득은 전혀 엉뚱한 제3자가 본다는 뜻으로 이번에 소개해 드릴 '漁父之利(어부지리)'라는 말과 비슷합니다.中國(중국) 戰國時代(전국시대-기원전 403년~221년) 戰略家(전략가)들의 策略(책략)을 모아 엮은 책 戰國策(전국책)에 이 말이 나옵니다.蚌(조개-방)과 鷸(도요새-휼)자를 직접 써서 蚌鷸之爭(방휼지쟁)이라고도 합니다만, 戰國時代(전

[성동저널] 최근 국회에 제출된 국민연금 종합운영계획안은 예전과 달리 계획을 수립하는 과정에서부터 국민들의 다양한 의견을 수렴하고, 이를 계획에 반영하기 위해 많은 노력을 기울였다.국민연금 도입 이후 최초로 16개 시도별로 국민 토론회를 개최하였고, 17회에 걸친 계층 ․ 지역별 간담회, 온라인과 전화 설문을 통해 국민의 의견을 직접 수렴하여 반영하였다.국민의 의견을 수렴한 결과 노후소득보장과 경제적 부담에 직접적으로 영향을 미치는 소득대체율과 보험료율은 상반되고 다양한 의견이 개진되었다.이에 따라 정부는 국민들의 의견과 이해관계가